KALIMAT MAGIC....

Catatan untuk mencoba merenung dan (bIjAk)...

Berbeda pendapat, bertengkar adalah hal yang biasa dalam suatu hubungan...yang terbaik adalah bagaimana dalam setiap proses nya dapat dijalani dan di lalui oleh pasangan yang berbeda pendapat tersebut.

Seringkali ketika perbedaan pendapat mengarah pada suatu pertengkaran yang cukup memanas...maka harus ada yang selangkah lebih bijak agar suasana yang sudah panas tidak berubah menjadi api yang membakar yang membuat hubungan menjadi hancur.

Bertengkar adalah hal yang wajar, karena itu wujud dari suatu komunikasi ^^
yang mungkin harus selalu diingat adalah ketika suasana memanas...harus ada jeda waktu bagi masing2 merenung yang bisa diawali dengan beberapa kalimat MAGIC....

Kalimat magic ini lah yang seharusnya bisa menjadi penenang emosi yang sedang tumpah ruah...
coba lah kalimat magic itu bukan Abrakadabra bimsalabim...xexexe tapi cobalah diantara kalimat seperti ini :

1. Cobalah mengerti sudut pandangku;
2. Ini sangat penting untukku, tolong dengarkan;
3. Ini bukan hanya masalah kamu, tapi masalah kita;
4. Aku tidak berfikir seperti itu sebelumnya;
5. Tolong, tetaplah berbicara denganku;
6. Aku Tahu ini bukan salah mu;
7. Gimana cara nya supaya aku bisa buat keadaan menjadi lebih baik;
8. sebenernya apa sih yang kita ribut kan;
9. Maafin aku ya;
10.Aku Sayang Kamu....

Nah....mungkin ada lagi kalimat-kalimat lain yang masih satu kategori dan satu rumpun dengan kalimat2 diatas...sesuai dengan situasi dan kondisi masing2...dan gaya bahasa masing2 ^^.

Yang penting jangan takut untuk berbeda pendapat, bertengkar karena itu merupakan wujud komunikasi, hanya saja harus tetap disadari dan diingat, jangan sampai terlalu panas...cukup sampai suasana hangat..dan hangatkan kembali hubungan qt dengan Kalimat Magic....I Love You...

JAMINAN KESEHATAN MASYARAKAT

PROGRAM JAMINAN PEMELIHARAAN KESEHATAN BAGI MASYARAKAT MISKIN DAERAH (JAMKESDA) DI KABUPATEN BOGOR (STUDY KASUS POLICY POOR....TUGAS MK.PRINSIP-PRINSIP PEMBANGUNAN DAERAH)*

1.1. LATAR BELAKANG
Pemenuhan hak dasar khususnya pelayanan kesehatan merupakan salah satu kebijakan yang diluncurkan oleh pemerintah pusat yang tercakup dalam salah satu strategi nasional penanggulangan kemiskinan. Saat ini keluarga miskin menjadi sasaran program kesehatan yang utama, apalagi dengan keadaan ekonomi yang memburuk jumlah keluarga miskin atau kurang mampu makin meningkat. Keadaan tersebut ternyata juga mengakibatkan penurunan frekuensi konsumsi pangan, barang dan jasa termasuk didalamnya kesehatan. Penurunan tersebut mencakup kualitas dan kunjungan ke rumah sakit, Puskesmas dan bidan. Krisis ekonomi memang telah banyak menimbulkan dampak terhadap pembangunan Kesehatan termasuk pelayanan Kesehatan masyarakat.
Bahwa kebijakan otonomi daerah telah menyebabkan sebagian besar urusan pemerintahan dan pelayanan umum kabupaten berasal dari pemerintahan kabupaten itu sendiri. Dalam rangka penyelenggaraan dan pemantapan otonomi daerah, khususnya pelayanan kesehatan perlu diberikan pelayanan dan perlindungan yang sebaik-baiknya kepada anggota masyarakat dengan suatu sistem yang terinterconnected dengan sistem lainnya sesuai dengan asas-asas pemerintahan yang baik dan yang benar menurut hukum yang demokratis dan berkeadilan.
Seiring dengan pelaksanaan program pemerintah pusat dalam memberikan pelayanan kesehatan secara gratis kepada masyarakat, maka sejak tahun 2009 Pemerintah Kabupaten Bogor menetapkan Program Jaminan Pemeliharaan Kesehatan Bagi Masyarakat Miskin Daerah (JAMKESDA) di Kabupaten Bogor. Program ini adalah sebagai kepanjangan tangan dari program pemerintah pusat terhadap pelayanan kesehatan bagi masyarakat miskin yang jumlahnya di Kabupaten Bogor berdasarkan hasil perhitungan data terakhir di Kabupaten Bogor jumlah penduduk miskin sebanyak 1.472.551 jiwa. Dari data tersebut sebanyak 1.149.508 jiwa telah tercover/menjadi peserta program Jaminan Kesehatan Masyarakat (Jamkesmas).
Sehingga berdasarkan data nasional tersebut masih ada penduduk miskin di Kabupaten Bogor sebanyak 323.043 jiwa yang belum termasuk peserta dalam pelaksanaan jaminan kesehatan masyarakat.
- 2 -
Oleh karena itu merupakan tanggungjawab Pemerintah Kabupaten Bogor memberikan jaminan yang sama dalam hal pelayanan kesehatan. Karena itu diluncurkan lah Paket kebijakan Jamkesda di Kabupaten Bogor yang dananya berasal dari Anggaran Pendapatan Belanja Daerah Kabupaten Bogor mulai tahun anggaran 2009, untuk menjaminkan sebanyak 323.043 jiwa penduduk miskin di kabupaten Bogor agar bisa mendapatkan pelayanan secara gratis apabila mereka memerlukan pelayanan kesehatan.
Dari gambaran tersebut melalui program Jamkesmas dan Jamkesda baik pemerintah pusat maupun pemerintah Kabupaten Bogor, mencoba salah satu strategi penanggulangan kemiskinan, di bidang kesehatan dasar bagi masyarakat miskin.

1.2. RUMUSAN MASALAH
1. Apakah pengertian dari Program Jamkesda di kabupaten Bogor ini artinya jika ada masyarakat yang sakit kemudian berobat ke Puskesmas atau Rumah Sakit bisa Gratis?
2. Bagaimana Program Jamkesda ini dapat menjadi tepat sasaran?
3. Bagaimana peran kebijakan Pemerintah Kabupaten Bogor dalam menetapkan Program Jamkesda agar dapat dilaksanakan secara baik dan dapat di pertanggungjawabkan baik secara keuangan maupun adminsitrasi?

1.3. TUJUAN PEMBAHASAN
1. Agar dapat diketahui secara pasti pengertian berobat gratis ini bukan hanya slogan yang digembar gemborkan Pemerintah (Bupati) untuk tujuan politisasi saja.
2. Mengetahui strategi apa yang dibutuhkan agar program dapat berjalan sesuai dengan tujuan untuk meningkatkan derajat kesehatan masyarakat miskin dan kurang mampu untuk mendapatkan pelayanan kesehatan yang memadai.
3. Mengetahui produk hukum daerah apa saja yang dibutuhkan dalam menunjang kelancaran pelaksanaan program Jamkesda.

Penting nya pelaksanaan program Jamkesda ini ternyata belum diiringi dengan kesadaran pentingnya sebuah sistem baku dan standar operasional untuk dapat melaksanakan suatu program kegiatan secara terarah, terpadu dan tepat sasaran.
- 4 -
Mengingat program Jamkesda memang masih baru dilaksanakan tentunya wajar jika masih ada kekurangan ataupun ketidak adaan aturan daerah yang jelas untuk menjadi dasar pelaksanaan program ini, tetapi tentunya system trial and error dalam pelaksanaan sebuah program jangka panjang tetap harus mempunyai dasar aturan yang jelas dan pasti, sehingga semua aspek dapat terlindungi secara hukum dan tidak ada faktor keragu-raguan lagi dalam pelaksanaan selanjutnya. Karena seriring berjalan nya program ternyata Pilihan model lembaga pengelola Jamkesda juga masih dipertanyakan apakah diserahkan kepada perusahaan yang ada (yang sekarang dilakukan kerjasama dengan PT. Askes) atau dikelola langsung melalui UPT (unit pelaksana teknis) atau Badan Layanan Unit Daerah (BLUD), kemudian masalah Skema pembiayaan yang harus dipaparkan secara rinci, transparan dan akuntabel.

BAB III
KESIMPULAN
1. Kemajuan suatu masyarakat atau bangsa biasanya ditandai dengan tingginya perhatian yang diberikan pihak pemerintah terhadap kelompok-kelompok marjinal, baik marjinal dari sisi geografis maupun sosiologis, sebab kemajuan yang dicita-citakan mestinya berorientasi pada pemerataan kesejahteraan masyarakat. Karena itu, sebuah bangsa akan disebut maju jika seluruh atau sebagian besar masyarakatnya telah berada dalam kondisi sejahtera. Indonesia sebagai sebuah negara berkembang masih menghadapi berbagai problem ekonomi baik makro maupun mikro, dan hal tersebut telah turut menghambat lajunya proses kesejahteraan kehidupan rakyat contohnya masalah kemiskinan. Dengan demikian pemerintah harus berupaya memberikan perhatian kepada masyarakat miskin sebagai langkah untk meningkatkan kesejahteraan rakyat. Salah satu upaya pemerintah untuk menanggulangi kemiskinan dengan jaminan pemeliharaan kesehatan kepada masyarakat miskin di daerah.
2. Program Jamkesda dalam pelaksanaan nya membutuhkan suatu mekanisme yang baku dan harus berdasarkan penetapan peraturan perundang-undangan yang berlaku di daerah, yaitu Peraturan Bupati, baik merupakan standar pelayanan minimum, maupun sebagai standar pelayanan publik, yang harus dirumuskan secara komprehensif dan integral, dari awal perencanaan, pelaksanaan hingga pertanggungjawaban program.

Ket:
*. Tugas perorangan MK. PRINSIP-PRINSIP PEMBANGUNAN DAERAH-MPD XII-PascaIPB

Belajar Menulis (kembali)....Orisinalitas karya tulis

ternyata kesibukan kembali ke kampus cukup menyita waktu...benar2 cukup mengejutkan dan mengasyikan....asyik dengan suasana kampus, tugas, dosen, ruang kelas...wow...

sebagai mahasiswa Tugas Belajar (wich mean) : pekerja yang diberi tugas untuk kembali ke bangku kuliah..nambah elmu..untuk memperkaya wawasan, lumayan spp di bayarin kantor (^^)...lumayan ga wajib apel n kerja seperti jam2 kerja seharusnya...

yah dengan berbagai niat yang baik ke bangku sekolah lagi..maka mulai lah kembali di karyakan pola fikir untuk menulis dan mengungkapkan ide dalam bentuk tulisan (yang semoga orisinal) ^^ yah dengan banyak tugas paper n paper mau tidak mau lah kebiasaan menulis harus kembali menjadi hoby utama...

so sapa takut yu qt menulis...
mulai dari sekarang..
mulai dari hal kecil...
mulai dari diri sendiri...
mulai dengan yang bisa qt ungkapkan....

Garuda di dadaku - Apuse Kokondao

Garuda Indonesia

Ayo putra bangsa
Harumkan negeri ini
Jadikan kita bangga
Indonesia

Jayalah negaraku
Tanah air tercinta
Indonesia raya
Jayalah negaraku
Tanah air tercinta
Indonesia raya

Reff :
Garuda di dadaku
Garuda kebanggaanku
Ku yakin hari ini pasti menang..
Kobarkan semangatmu
Tunjukkan keinginanmu
Ku yakin hari ini pasti menang..

Lagu itu selain untuk memberi semangat kepada tim nasional Indonesia yang tiba-tiba selalu menang, juga untuk memantulkan rasa nasionalisme kita yang ternyata tak pernah kikis.

Seraya menyanyi kita membusungkan dada yang dibungkus kaus merah bergambar Garuda Pancasila. Garuda di dadaku!

walaupun di final episode Bukit jalil terjadi hal2 yang memang bisa sajah terjadi karena bola itu bundar...(anything can be happend)
walau apapun hasilnya....semangat Nasionalisme Indonesia ternyata tetap ada diseluruh lapisan masyarakat.

Sekilas Mengenai Batik

Ini juga Cerita tentang Batik....

Sekarang ini kata batik sudah banyak dikenal di luar negeri. Baik wanita maupun pria Indonesia dari berbagian suku gemar memakai bahan pakaian yang dihiasi pola batik ataupun kain batiknya sendiri, yang dibuat dan digunting menurut selera masing masing. Para turis asing ataupun pejabat-pejabat asing yang tinggal di Indonesia sangat gemar akan batik dan sering membawanya pulang sebagai oleh-oleh.Batik adalah salah satu kesenian yang sudah menjadi budaya di Indonesia khususnya di daerah jawa. batik sudah dikenal oleh masyarakat Indonesia sejak jaman majapahit. Oleh karena itu Batik sudah pasti memiliki sejarah yang menarik, baik dari arti kata, penggunaan, hingga cara pembuatannya.

“Arti kata batik: para sarjana ahli seni rupa, baik yang berkebangsaan Indonesia maupun yang bangsa asing, belum mencapai kata sepakat tentang apa sebenarnya arti kata batik itu. Ada yang mengatakan bahwa sebutan batik berasal dari kata tik yang terdapat di dalam kata titik. Titik berarti juga tetes. Memang di dalam membuat kain batik dilakukan pula penetesan lilin di atas kain putih. Ada juga yang mencari asal kata batik di dalam sumber-sumber tertulis kuno. Menurut pendapat ini, kata batik dihubungkan dengan kata tulis atau lukis. Dengan demikian, asal mula batik dihubungkan pula dengan seni lukis dan gambar pada umumnya.”
Ragam corak dan warna Batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. Awalnya, batik memiliki ragam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada akhirnya, para penjajah. Warna-warna cerah seperti merah dipopulerkan oleh orang Tionghoa, yang juga mempopulerkan corak phoenix. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil minat kepada batik, dan hasilnya adalah corak bebungaan yang sebelumnya tidak dikenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (gedung atau kereta kuda), termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. Batik tradisonal tetap mempertahankan coraknya, dan masih dipakai dalam upacara-upacara adat, karena biasanya masing-masing corak memiliki perlambangan masing-masing.

Batik di Indonesia sudah ada pada kerajaan majapahit. Batik dahulu hanya diperuntukan untuk keluarga raja-raja saja. Seiring dengan perkembangan zaman, batik di Indonesia pun ikut berkembang menjadi kesenian yang hampir ada di seluruh wilayah Indonesia.

Kesenian batik merupakan kesenian gambar di atas kain untuk pakaian yang menjadi salah satu kebudayaan keluarga raja-raja Indonesia zaman dulu. Awalnya batik dikerjakan hanya terbatas dalam kraton saja dan hasilnya untuk pakaian raja dan keluarga serta para pengikutnya. Oleh karena banyak dari pengikut raja yang tinggal diluar kraton, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar kraton dan dikerjakan ditempatnya masing-masing.

Sejarah pembatikan di Indonesia berkaitan dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan kerajaan sesudahnya. Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada masa kerajaan Solo dan Yogyakarta.

Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Selanjutnya, batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana, kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari, baik wanita maupun pria. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sendiri. Sedang bahan-bahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu, tinggi, soga, nila, dan bahan sodanya dibuat dari soda abu, serta garamnya dibuat dari tanah lumpur.

Masih Tentang BATIK

Ini mengenai berbagai macam ragam Batik yang ada dan berkembang dalam kebudayaan aseli Bangsa Indonesia....

Jenis-jenis batik terdiri dari :

A. Batik Pecinan / Cina
Bangsa Cina sudah lama dikenal sebagai Bangsa perantau. Mereka juga dikenal teguh dalam melestarikan adat budaya leluhurnya. Biasanya di negeri perantauan mereka memadukan budaya mereka dengan budaya lokal sebagai bentuk akulturasi budaya. Begitu juga yang terjadi di Indonesia khususnya pada Batik. Keturunan dari para perantau Cina di Indonesia biasanya memproduksi Batik untuk komunitas sendiri atau juga diperdagangkan. Batik produksi mereka yang disebut Batik Pecinan memiliki ciri khas warnanya cukup variatif dan cerah, dalam selembar kain banyak menampilkan bermacam warna. Motif yang digunakan banyak memasukkan unsur budaya Cina seperti motif burung Hong atau merak, dan Naga. Biasanya pola batik Pecinan lebih rumit dan halus. Pada jaman dahulu Batik Pecinan yang berbentuk sarung dipadukan dengan Kebaya Encim sebagai busana khas para wanita keturunan Cina di Indonesia. Di Pekalongan yang terkenal memproduksi Batik Pecinan salah satunya ialah Tan Tjie Hou.

B. Batik Belanda
Pada zaman penjajahan Belanda tentunya banyak warga Belanda yang tinggal dan menetap di Indonesia. Mereka ternyata tertarik juga dengan budaya lokal. Sama seperti warga keturunan Cina, warga keturunan Belanda banyak juga yang membuat dan memproduksi batik. Batik yang dihasilkan warga keturunan Belanda ini mempunyai ciri khas tersendiri. Motif yang digunakan kebanyakan bunga-bunga yang banyak terdapat di Eropa seperti Tulip dan motif tokoh-tokoh cerita dongeng terkenal di sana. Batik model ini sangat disukai di Eropa. Tokoh yang terkenal membuat Batik Belanda di Pekalongan yaitu Van Zuylen dan J.Jans. Karya-karya mereka mendominasi pada abad 20 silam.

C. Batik Rifa’iyah
Batik jenis ini mendapat pengaruh Islam yang kuat. Dalam budaya Islam motif – motif yang berhubungan dengan benda bernyawa tidak boleh digambarkan sama persis sesuai aslinya. Sesuai hal itu corak dalam batik rifa’iyah terutama yang mengenai motif hewan terlihat kepalanya terpotong. Karena dalam ajaran Islam semua wujud binatang sembelihan yang dihalalkan harus dipotong kepalanya. Biasanya warga keturunan Arab memproduksi batik jenis ini.

D. Batik Pengaruh Kraton
Pembuat batik di Pekalongan sering membuat batik yang motifnya merupakan ciri khas dari Batik Kraton Yogyakarta ataupun Surakarta. Motif gaya kraton yang biasanya di pakai yaitu semen, cuwiri, parang dll. Walaupun bermotif pengaruh kraton tetapi teknik pembuatan dan pewarnaanya dengan gaya Pekalongan. Sehingga lebih unik dan menarik. Perlu diketahui gaya Pekalongan adalah gaya Pesisiran jadi lebih bebas dan banyak mendapat berbagai pengaruh dari luar keraton.

E. Batik Jawa Baru
Di produksi sesudah era batik Jawa Hokokay. Dalam Batik Jawa Baru motif dan warna yang ada pada era batik Jawa Hokokay lebih disederhanakan, tetapi masih berciri khas pagi sore tanpa tumpal. Kebanyakan menggunakan motif rangkaian bunga dan lung – lungan.

F. Batik Jlamprang
Motif – motif Jlamprang atau di Yogyakarta dengan nama Nitik adalah salah satu batik yang cukup popular diproduksi di daerah Krapyak Pekalongan. Batik ini merupakan pengembangan dari motif kain Potola dari India yang berbentuk geometris kadang berbentuk bintang atau mata angin dan menggunakan ranting yang ujungnya berbentuk segi empat. Batik Jlamprang ini diabadikan menjadi salah satu jalan di Pekalongan.

G. Batik Terang Bulan
Suatu desain batik dimana ornamennya hanya di bagian bawah saja baik itu berupa lung – lungan atau berupa ornamen pasung atasnya kosong atau berupa titik – titik . Batik Terang Bulan ini disebut juga Gedong atau Ram – raman.

H. Batik Cap Kombinasi Tulis
Batik kombinasi tulis sebenarnya batik cap di mana proses kedua atau sebelum disoga direntes atau dirining oleh pembatik tulis sehingga batik kelihatan seperti ditulis. Hal ini dilakukan untuk mempercepat produksi batik dan keseragaman.

I. Batik Tiga Negeri Pekalongan
Seperti halnya batik – batik negara lain dimana dalam satu kain terdapat warna merah biru soga yang semua dibuat di Pekalongan terkadang warna biru diganti ungu dan hijau.

J. Sogan Pekalongan
Batik dengan proses dua kali dimana proses pertama latar putih kadang ada coletan, dan untuk proses kedua batik ditanahi penuh atau ornamen plataran berupa titik halus baru setelah itu disoga. Batik Soga terlihat klasik

K. Tribusana
Merupakan batik baru dimana cara pembuatan proses kedua direntas atau riningan dan kebanyakan motif – motif nya lung – lungan lanjuran. Batik Tribusana ini ada yang tahunan dan polos.

L. Batik Pangan / Petani
Batik yang dibuat sebagai selingan kegiatan ibu rumah tangga di rumah dikala tidak pergi ke sawah atau saat waktu senggang. Biasanya batik ini kasar dan kagok serta tidak halus. Motifnya turun temurun sesuai daerah masing –masing dan batik ini dikerjakan secara tidak professional karena hanya sebagai sambilan. Untuk pewarnaan pun diikutkan ke saudagar.

M. Coletan
Dimana dalam suatu kain batik pewarnaan di sebagian tempat menggunakan sistem colet dengan kuas dan untuk pencelupan hanya sekali kecuali warna soga, warna –warna lain menggunakan colet.

N. Batik Kemodelan
Adalah batik – batik klasik baik itu dari gaya Yogya maupun Solo, dibuat dengan komposisi baru dengan pewarnaan Pekalongan dan kelihatan modern. Hal ini sangat popular di era zaman Soekarno untuk membuat batik Yogya dan Solo untuk ditambahi warna.

O. Batik Osdekan
Dalam suatu kain batik akan timbul satu warna akan dibatik lagi terus ditimpa dengan warna lagi baik itu berupa warna tua muda atau warna lain, hal ini membuat warna batik lebih hidup dan seperti ada bayang –bayang.

P. Batik Modern
Batik yang dalam prosesnya terutama dalam pewarnaan menggunakan sistem baru yang biasanya dalam pencelupan sekarang menggunakan sistem lain baik tu berupa gradasi, urat kayu maupun rintang broklat. Motif –motif ini adalah motif baru yang berhubungan dengan estetika. Komposisi bebas batik ini popular di era tahun 80 an.

Q. Batik Kontemporer
Suatu batik yang tidak lazim kelihatan batik, tetapi masih menggunakan proses pembuatannya sama seperti membuat batik.

R. Batik Cap.
Batik yang pembuatannya menggunakan alat beebentuk cap atau stamp baik itu proses coletan maupun keliran.



(http://www.geofacts.co.cc/2008/11/jenis-batik-cara-membuat-

Story of BATIK .....

Dan Cerita sejarah Batik pun berlanjut .....

SEJARAH BATIK INDONESIA PART 2

Di Jawa Barat pun batik terus berkembang pesat dan batik-batik baru, yakni batik banten, batik cimahi, serta batik bandung pun bermunculan,menemani dua batik ”besar” batik garut dan tasikmalaya. Seperti halnya batik pesisir, batik asal Jawa Barat memiliki ciri khas warna cerah,namun motifnya banyak diambil dari kehidupan sehari-hari, misalnya motif balumbang, payung geulis, semanggi, maupun ceker ayam yang lekat dengan kehidupan para pembatik.

”Motif batik tasik itu sederhana, tidak terlalu rumit, polanya diambil dari lingkungan sekitar saja. Seperti ceker ayam atau daun semanggi,” terangnya. Berjalan ke timur, terdapat juga batik semarang.Kendati tidak terkenal layaknya sepupu-sepupunya yang lain, batik semarang ini tetap memiliki keunikan yang menjadikannya khas.Sebenarnya, sejarah batik semarang telah dimulai sejak ratusan tahun lalu, sedari awal Ki Pandan Arang, pendiri Semarang, berkuasa pada 1476.

Pada awal abad ke-20, batik semarang mengalami masa jaya.Akulturasi budaya luar yang diterima dengan tangan terbuka oleh masyarakat Semarang pada waktu itu memberi pengaruh signifikan terhadap motif dan warna batik yang menjadikan batik semarang berbeda.Apalagi motif-motif batik semarang ditampilkan secara realis dan naturalis, tanpa perlambangan. Salah satu pengrajin batik semarang yang masih terus bertahan adalah Umi S Adi Susilo yang terus memproduksi batik semarang di bawah brandBatik Semarang 16.

Batik tidak hanya berkembang di tanah Jawa, bahkan Sumatera, Sulawesi, dan Kalimantan yang lebih terkenal dengan tenun pun memiliki batik.Batik jambi tampil atraktif dengan motif fauna dan latar belakang warna-warna terang serupa batik pesisir. Lain lagi dengan batik riau yang bermotif Melayu dan batik kerinci yang bermotif huruf Arab gundul. Di Kalimantan, batik dengan corak ukiran khas Borneo maupun tie-dye ala sasirangan pun ada.

”Di peta perbatikan, memang ada beberapa daerah yang tidak punya batik sebelumnya. Tapi,batik itu teknik,tidak melulu corak. Jadi, batik baru pun bisa dibuat,” menurut Ketua Dewan Pengurus Ikatan Perancang Mode Indonesia (IPMI) Sjamsidar Isa.
Apalagi di tengah-tengah tren batik yang kini sedang booming. Wajar bila batik dari berbagai daerah sontak bermunculan.”Sebetulnya, sah-sah saja bila mereka mau membuat batik dengan mengambil motif-motif setempat.

Tapi tidak etis bila mereka menyebut batik aceh, batik riau, tapi dibuat di Pekalongan. Itu kan tidak mengangkat budaya lokal,”tegasnya. Kekayaan ragam batik Indonesia tentunya menjadi nilai plus tersendiri bagi Tanah Air.

Desainer senior Poppy Dharsono menyebutkan, Indonesia tidak perlu takut dengan ”pencurian” batik nusantara oleh negara-negara lain, karena mereka tidak memiliki keistimewaan yang dimiliki pengrajin lokal.

”Di Indonesia batik itu hasil perkawinan budaya yang dikerjakan dengan sangat halus, terdapat filosofi tertentu di dalamnya,”sebut Poppy dalam sebuah wawancara. Dan itulah yang menjadi pekerjaan rumah bagi pemerintah,pengrajin batik, juga masyarakat Indonesiauntukterus- menerusmempromosikan batik Nusantara sehingga bisa bersaing dan meraih perhatian pasar internasional.

Sumber : www.seputar-indonesia.com

Story Of BATIK.....

Mengapa Batik ?

Sebuah Hobby sedang saya kembangkan lagi, dengan dibukanya Kaylaonlineshop, yang awal keberadaannya karena hoby shopping dan browsing..maka supaya hobby tersebut bisa lebih bermanfaat (bukan cuma ngabisin duit) maka bolehlah coba2 menjalankan usaha online :)

dan Tema yang saya ambil adalah BATIK.

karena itulah beberapa bahasan saya pun tentang Batik...
kali ini seperti melihat kembali sejarah batik di negeri ini...

CERITA SEJARAH BATIK INDONESIA PART I

Batik bukanlah sekadar kain,namun juga memiliki makna yang lebih dalam sebagai bagian sejarah dan kepribadian bangsa Indonesia.Yakni,batik eksotik yang menggambarkan kekayaan Nusantara.

Secara historis, batik berasal dari abad ke-17. Namun, pada waktu itu batik tidak diaplikasikan pada kain,melainkan ditulis dan dilukis pada daun lontar. Saat itu pola batik masih sangat sederhana,hanya mengambil dari lingkungan sekitar sang pembatik.Karenanya,wajar bila motif batik banyak didominasi dengan bentuk binatang dan tanaman.Tapi seiring berjalannya waktu, batik perlahan-lahan berubah, menjadi lebihkaya dengan motif yang beragam.

Relief candi, awan, wayang, huruf, serta simbol kuno ikut menghiasi batik. Selanjutnya melalui penggabungan corak lukisan dengan seni dekorasi pakaian, muncul seni batik tulis seperti yang kita kenal sekarang ini. Jenis dan corak batik tradisional sangatlah banyak. Corak dan variasinya pun disesuaikan dengan filosofi dan budaya masing-masing daerah yang amat beragam.

Khasanah budaya bangsa Indonesia yang demikian kaya telah mendorong lahirnya berbagai corak dan jenis batik tradisional dengan kekhususannya sendiri. Maka tidak heran bila Indonesia memiliki banyak jenis batik. Dari Sabang sampai Merauke, batik Indonesia hadir dengan beragam motif berbeda.Bila diurut dari awal mulanya,sejarah pembatikan di Indonesia berkaitan erat dengan perkembangan Kerajaan Majapahit dan turunannya.

Dalam beberapa catatan, pengembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa Kerajaan Mataram, kemudian pada masa Kerajaan Solo dan Yogyakarta. Karenanya, tidak heran bila Solo dan Yogyakarta menjadi acuan sebagai kota batik.Apalagi motif- motif yang tertera di dalamnya memiliki makna simbolis. Terdapat pakem-pakem dan kekayaan budaya yang tidak dapat diselami dalam waktu singkat. Bahkan, batik pesisir seperti Cirebon,Lasem,Indramayu,dan Pekalongan, hadir lebih kaya karena memiliki kombinasi beberapa budaya sekaligus.

Tidak hanya Jawa, tapi juga pengaruh oriental China dan Jepang yang dibawa masuk ke Indonesia oleh para pedagang,yang melahirkan jenis batik hokian. Akulturasi budaya itu kemudian melahirkan batik yang sama sekali berbeda dengan batik solo maupun batik yogyakarta. Tidak lagi berdasar berpalet kecokelatan, melainkan hadir berwarna-warni dengan motif yang lebih berani. Isenisen batik bukan berupa simbol,tapi merujuk pada alam sekitar, salah satunya motif mega mendung.

BERSAMBUNG...............

20 MEI ...........1908 - 2010

HARI KEBANGKITAN NASIONAL 102 TAHUN

Momentum Peringatan Mei 2010 kali ini melibatkan ribuan orang yang amat beragam baik ras, etnis, agama, usia, gender maupun latar belakang. Ada ribuan anak mulai dari tingkat Taman Bermain, Taman Kanak-Kanak sampai orang dewasa yang bertekad membangun Indonesia yang damai dimana semua orang dihargai sebagai manusia yang setara.

Semua orang punya tanggung jawab, semua orang bisa berperan. Kita bisa meraih harapan kita asalkan kita bergandengan tangan dan mensinergikan semua kekuatan keragaman bangsa kita.

Pendidikan adalah kunci perubahan bangsa. Sedini mungkin anak harus diajar mengenal dan belajar dari sejarah bangsa maupun bagaimana berinteraksi sebagai bagian dari bangsa yang amat plural.

Anak-anak adalah generasi penerus bangsa. Namun suara mereka kerap kali tidak diperhitungkan saat kita bicara tentang masalah-masalah bangsa atau masa depan bangsa kita. Mereka lebih sering dianggap sebagai kelompok yang lemah, tidak mengerti apa-apa dan belum bisa menentukan apa yang benar atau yang salah. Karenanya mereka lebih banyak diposisikan untuk mendengar dan menerima semua nilai yang ditanamkan oleh orang-orang dewasa kepada mereka.

Dalam realita kehidupan sehari-hari ditemukan banyak orang yang secara sadar atau pun tidak justru memaksakan anak untuk menerima nilai-nilai yang keliru berdasarkan pandangan mereka yang sempit atau trauma di masa lalu. Bahkan sejak usia dini banyak anak yang dilarang untuk bergaul dengan anak lain yang berbeda ras, etnis, agama, asal usul atau golongan.

Karena itu dalam momentum bulan Mei 2010 ini saat diperingati Hari Pendidikan Nasional dan Hari Kebangkitan Nasional mari kita semua memikirkan secara serius masa depan bangsa kita: masa depan di tangan anak-anak kita yang berbeda ras, etnis, agama, gender atau apapun latar belakangnya.

~sumber : berbagai referensi bacaan~

Story tentang Klenteng Dhanagun Bogor

Klenteng Dhanagun Klenteng Pertama di Kota Bogor

Suasana sunyi di sekitar Klenteng Dhanagun pada hari-hari biasa. Begitu memasuki tempat ibadah ini, aroma hio langsung terasa. Siang itu, hanya ada sejumlah orang di sana. Agaknya, mereka penjaga klenteng.

Klenteng terletak di Jalan Surya Kencana Nomor 1, Kelurahan Babakan Pasar, Kecamatan Bogor Tengah, Kota Bogor, Jawa Barat. Tempat ibadah ini merupakan klenteng pertama di Kota Bogor. Itu sebabnya, bangunannya masuk dalam cagar budaya.

sudah berapa lama klenteng ini berdiri tidak ada yang tahu dengan pasti, tidak tahu persis kapan klenteng dibangun. Sebab, tidak ada dokumen yang tersimpan di sana.
Yang diketahui, Dhanagun dibangun pada waktu zaman penjajahan. Jadi diperkirakan umur klenteng ini mencapai 300 tahunan.

Walau usia klenteng sudah ratusan tahun, bangunan di sana baru sekali direnovasi, yakni pada 2000. Itu juga hanya diganti genteng dan kayunya saja. Sedangkan, bagian ornamen bangunan tetap dipertahankan.

Bangunan tempat ibadah ini masih tetap kokoh. Warna merah dan emas mendominasi bangunan. Warna-warni itu tetap cemerlang.

Klenteng Dhanagun merupakan satu dari tujuh wihara yang dikunjungi oleh umat. Mereka yang datang bukan hanya orang Bogor, melainkan juga dari luar Bogor.

Suasana di klenteng sepi, tetapi kalau lagi ada perayaan Imlek, klenteng ini pasti penuh orang. Hingar-bingar tabuhan alat musik pengiring pertunjukan barongsai berlangsung sepanjang hari.

Klenteng Dhanagun lokasinya berdekatan dengan Kebun Raya Bogor. Selain untuk tempat ibadah, klenteng ini juga jadi pusat kegiatan sosial. Di sana terdapat klinik kesehatan untuk masyarakat yang berada di sekitarnya.

sebagai bagian dari cagar budaya kota Bogor, tentunya kelestarian Klenteng ini harus dijaga bersama antara peran serta masyarakat dan pemerintah setempat.

sumber : VIVAnews

CURHAT....JUALAN

PERASAAN ITU....

Ketika pertama kali ada niatan untuk memberdayakan dua hoby sekaligus, yaitu shopping and browsing agar tidak menjadi suatu pekerjaan yang sia-sia...saya berfikir knapa ga coba ajah buka toko on line....
ehm...dimulai dengan niat tersebut mulailah melihat-lihat bagaimana nuansa dan situasi suatu Toko On lIne itu...memang tidak ada guru yang tetap n pasti, karena namanya belajar kutip sana sini, nenggok kiri kanan, denger kiri kanan, dsb..dsb...ternyata membangun sebuah toko on line itu juga harus ada tehnik dan ilmunya.
ibarat memang harus learning by doing yah banyak juga step bye step yang harus dipersiapkan.
secara ilmiahnya juga ternyata ada tahapan :
1. perencanaan;
2. pelaksanaan;
3. evaluasi dan review;

Xexexe....yang ternyata tidak boleh dilupakan adalah maintanence dan memanage emosi dan perasaan itu loh....

ketika belum ada costumer...ehm....gimana gitu rasanya...
ketika sudah ada yang tanya2...ehm...gimana gitu juga rasanya....and
finnaly ketika ada yang pesen, deal, paid, and sent ....lebih wow gimana gitu rasanya....

sulit digambarkan dengan kata-kata karena sepertinya harus dirasakan sendiri, mungkin memang berbeda pada setiap orang, tapi yah kira-kira seperti itulah gambaran awal apa yang saya rasakan...

harus tetap terus belajar, menyerap informasi sebanyak-banyak nya..dan tetap berfikiran positif...
Tetap Smangat!!!

JUALAN

PLs....come n visit my Online Blogs Shop.....

Alamat Blogs nya : http://www.kaylaonlineshop.blogspot.com

Cek it out yeah!!!!

To have a Dream- To do more Learn- To do an Action

More Learning and Action …
Apa yang terpikir pertama kali ketika mendengar kalimat More Learning and Action?
Saat sekarang ini kita melihat banyak sekali orang-orang yang menjual berbagai macam peluang bisnis di Internet dan bagi para pemula yang baru akan berkecimpung dalam dunia bisnis online.
Hal pertama yang harus dimiliki adalah sebuah mimpi (Dreaming) akan tetapi sayangnya tidak diikuti dengan “action”, jadi kondisi mereka saat itu adalah start dreaming and stop action, seharusnya adalah stop dreaming and start action, kekacauan mindset ini terutama dipengaruhi oleh dreams yang terlampau tinggi tanpa diimbangi oleh daya atau kemampuan yang cukup sehingga dapat terjadi sebuah action.
“To have a dream you don’t have to pay for anything” masalahnya adalah dengan hanya memiliki sebuah “Dream” kalau tidak diimbangi dengan pengetahuan dan informasi yang memadai, maka Dream and action maka hanya akan berujung pada kesia-siaan.
Memiliki sebuah Dream memang tidak perlu membayar apapun tapi untuk mewujudkan butuh harga yang sangat mahal, proses yang harus dilalui dan selanjutnya sebuah action yang nyata.

Jangan mudah terbuai dengan penjual impian yang sekarang bertebaran di internet karena mereka dapat mengatakan apapun yang mereka mau untuk merogoh kocek anda, tapi belum tentu mereka melakukan sendiri apa yang mereka ajarkan, mereka tau benar kalau membuat seseorang dreaming akan membuat seseorang bersedia melakukan apa saja, apapun juga untuk mencapainya.
Ayo mulai melakukan sesuatu untuk mencapai impianmu dan jangan pernah menyerah terhadap apapun juga yang akan menghalangimu dalam mencapai impianmu tersebut.
Tantangan terbesar yang kamu harus hadapi dan kalahkan adalah dirimu sendiri, karena musuh terbesarmu adalah dirimu sendiri, kalahkan kemalasanmu, kalahkan ketakutanmu, kalahkah keraguanmu, kalahkan semua aspek negatif yang muncul dari dalam dirimu dan mulailah menanam hal-hal positif yang dapat membawa kamu ke dalam keadaan di mana semua optimisme menjadi pegangan dan kepastian.

Jadi sekarang start more learning and never stop to learn, and then do an action:
1. dimulai dari hal kecil;
2. dari hal yang anda bisa lakukan;
3. dimulai sekarang;
untuk mencapai your dreams, terus maju dan semangat karena langkah awal anda akan menjadi seribu langkah kesuksesan bila anda melakukannya dengan penuh ketekunan.
Urutan yang menurut saya tepat meraih sukses adalah :
To have a Dream- To do more Learn- To do an Action

Sumber kutipan :http://www.imgaul.com/

BATIK....WARISAN BUDAYA ASELI INDONESIA

Pengakuan Batik sebagai Bagian dari Seni & Tradisi Warisan Dunia Asli Indonesia

Info ini emang udah agak jadul tetapi masih akan ramai terus di opinikan karena berkaitan erat dengan keseharian kita.

Masuknya batik Indonesia dalam Daftar Representatif Budaya Tak Benda Warisan Manusia oleh Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) diumumkan dalam siaran pers di portal UNESCO pada 30 September 2009. Batik menjadi bagian dari 76 seni dan tradisi dari 27 negara yang diakui UNESCO dalam daftar warisan budaya tak benda melalui keputusan komite 24 negara yang bersidang di Abu Dhabi, Uni Emirat Arab.

Mari kita sukseskan Indonesia membatik dunia, dengan cara memakai batik setiap kesempatan.

Batik sekarang juga keren2, tidak hanya type oldiest seperti yang kebanyakan dulu, tetapi dari sisi fashion sudah mengalami banyak kemajuan, baik untuk kalangan anak muda, orang tua, anak2...sehingga bisa di pakai disetiap kesempatan. Acara santai mau pun resmi.

Bahkan dikalangan kantoran, instansi pemerintah maupun swasta, sudah di budayakan memakai pakaian corak batik, untuk hari-hari tertentu (Kamis & Jumat...ato Jumat & Sabtu).

Barangkali sektor pariwisata yang juga lebih dominan bisa memakai batik sebagai seragam harian di tempat mereka berusaha untuk mendukung sektor pariwisata dan menjadi nilai tambah untuk mengangkat budaya aseli Indonesia (bukan Jiplakan loh).

Tentu nya hal ini juga bisa menjadi peluang usaha bagi industri kain dan fashion di Indonesia....ehm....untuk pengadaan di kantoran? apa lagi...xexexe...

Sekali lagi kita patut bersyukur dengan adanya pengakuan secara international bahwa Brand Image Batik itu merupakan seni, tradisi dan budaya Indonesia aseli.

so...Aku Bangga memakai Batik (coraknya yang keren2 tentunya) xexexe dengan semua unsur estetika dan nilai budaya yang ada dalam setiap cerita corak batik tersebut.

Mengapa Pria Masa Kini Takut Wanita Mandiri

Wanita mandiri dan tahan banting!

Dari sebuah artikel lama milis dari teman, yang masih sangat relevan untuk masa sekarang, dan sebagai pengingat untuk para Jojoba's girl FH Unpad 95 yang sekarang sudah pada melanglang buana di dunia kita masing-masing.
Keep Going Girl!!! this is good read and just another theory...

Sosok Wanita Baja.....
Seperti itulah sosok wanita masa kini. Bagi pria, memiliki pasangan yang mandiri memang menyenangkan. Mereka tidak akan direpotkan dengan problem ketergantungan yang biasanya dialami pasangan lain.

Namun inilah masalah yang kini banyak dialami banyak wanita mandiri. Mereka susah mendapatkan pasangan.

Sebab ada kalanya, saat wanita terlalu mandiri, pria malah merasa pasangannya tidak membutuhkannya. Sifat mandiri yang awalnya terasa menguntungkan pada akhirnya justru bisa merugikan karena semakin menjauhkan kita dari pasangan yang kita cintai.

Menurut Caroline Landau, PH.D, dalam bukunya, Married not just A Simple Theory, pribadi yang dinamis, supel, banyak memiliki sahabat namun selalu menolak bantuan orang lain adalah tipe individu mandiri.

Sifat mandiri tersebut muncul terutama pada individu yang memiliki pendidikan tinggi dan berambisi dalam karier. Mereka terbiasa untuk tidak bergantung pada orang lain. Masalahnya, saat berkeluarga tipe mandiri ini sulit untuk membagi perhatian dan waktu untuk pasangannya.

Akibatnya, pasangan tipe mandiri ini akan merasa diabaikan. Tidak jarang suami akan merasa sakit hati, takut dan bingung. Akibatnya, keutuhan hubungan bisa tertanggu.

Bila Anda berada dalam situasi seperti itu. Adaptasi dan toleransi antar pasangan yang perlu dilakukan. Misalnya, bila pengambilan keputusan terbiasa sendiri, kini Anda punya pendamping yang keputusannya juga harus dihargai. Meminta saran pasangan soal masalah Anda di kantor atau di rumah bisa menjadi hal kecil yang membuat pasangan tidak diabaikan.

Bagaimana caranya agar pasangan tercinta tidak lagi merasa diabaikan dan takut pada kemandirian Anda? Terapkan tips mudah berikut!

- Biasakan untuk mengkomunikasikan apa isi hati Anda dengan jujur pada pasangan. Penting bagi dirinya untuk bisa mengerti diri Anda.

- Tempatkan diri Anda sebagai seorang sahabat. Bersikaplah menjadi pendengar yang baik, selalu siap mendukung termasuk menikmati kesenangan bersama. Cara ini bisa mengurangi rasa tertekan yang dimiliki pasangan karena tuntutan untuk merubah dirinya.

- Ajak dirinya dalam suatu kegiatan bersama,. Buat kenyamanan dan kesenangan yang bisa ia rasakan bila melakukan sesuatu hal bersama-sama.

Sumber ; VIVAnews

Satu Lagi Manfaat Jamur.....sebagai Bahan Masakan

Omelet Jamur
Meskipun sederhana dan praktis, omelet yang satu ini padat isinya. Jamur shitake yang kaya mineral dan vitamin bisa jadi andalan untuk memperkaya gizi telur. Saat dipadu saus BBQ rasanya jadi makin mantap dan lezat! Mau coba?

Bahan:
2 sdm mentega
4 buah jamur shitake segar, iris tipis
10 g bawnag Bombay, cincang halus
4 butir telur ayam
75 ml susu segar atau krim segar
1/2 sdt merica bubuk
1 sdt garam
Saus, masak jadi satu:
1 sdt minyak sayur
3 sdm saus BBQ Original
1 sdt kecap manis
1 sdm saus tomat botolan
1 siung bawang putih, parut
2 sdm air
1/2 sdt merica bubuk
1/2 sdt garam
Taburan:
1 sdm kacang polong beku, rebus sebentar

Cara membuat:
1.Panaskan 1 sdm mentega hingga leleh. Tumis jamur shitake dan bawang Bombay hingga layu. Angkat.
2.Kocok telur bersama susu, merica dan garam hingga rata.
3.Panaskan sisa mentega dalam wajan dadar 20 cm.
4.Tuangkan adonan telur, taburi dengan jamur dan bawang tumis hingga rata.
5.Tutup wajan dan masak hingga kedua sisinya matang.
6.Angkat, pindahkan ke piring saji.
7.Tuangi Sausnya dan taburi kacang polong.
8.Sajikan hangat.

Sumber : http://food.detik.com/

Guru....Pendidik

Banyak dari kita yang sesungguhnya bisa dan berbakat menjadi pengajar yang baik, namun menolak kesempatan itu. Mengapa? Menurutku, itu karena materi yang bisa kita terima tak akan mampu menutup gaya hidup kita. Pada akhirnya, menjadi guru hanya menjadi semacam pekerjaan untuk menghidupi kita. Maka tak heran, jika kita menolak untuk menjadi guru karena kita tahu bahwa penghasilan yang akan kita terima takkan pernah mencukupi kebutuhan hidup kita. Hidup yang kita inginkan menjadi sebuah kenyamanan dengan materi yang berlebih. Maka perlukah kita heran jika pada akhirnya, menjadi guru sebagian besar hanya akan dipilih oleh mereka-mereka yang tak punya jalan lain lagi? Tidak semua, memang. Namun nampak jelas bahwa jika ada pilihan lain, mereka-mereka yang mampu takkan mau menjadi guru karena mereka berpikir bahwa menjadi guru tak mempunyai masa depan yang cerah. Maka aku merasa bahwa tidak pada tempatnya temanku itu mengeluh tentang mutu pendidikan kita selama kita sendiri tak mau berkorban untuk masuk ke dalamnya. Maka selama itu yang terjadi, kita hanya mau berdiri di luar sambil terus mengeluh. Tanpa akhir.

Pernah juga, seorang teman yang lain mengeluh tentang betapa mahalnya pendidikan kita. "Buku-buku yang harus dibeli di sekolah setiap semester bisa mencapai 200an ribu" katanya. Aneh, gumamku. Aku tahu dia mampu untuk itu. Dalam beberapa kesempatan, aku bersama dengan keluarganya berjalan-jalan di Mal. Dan setiap kali ke Mal, aku tahu bahwa dia harus mengeluarkan dana ratusan ribu rupiah, untuk belanja anak-anaknya. Dan itu dilakukannya hampir setiap hari minggu. Lalu, mengapa untuk membeli buku-buku pelajaran sekolah anaknya yang hanya setiap semester saja dipermasalahkan? Berapakah nilai hiburan yang didapatkan di Mal jika dibandingkan pendidikan yang diterima anak kita di sekolah? Berapakah nilai permainan di Mal jika dibandingkan dengan nilai buku-buku pelajaran itu? Apa itu sebanding?

Menjadi guru. Menjadi pendidik yang baik di masa-masa sekarang ini tidaklah mudah. Kita harus sadari itu. Saat para guru-guru kita ke sekolah hanya dengan motor atau bahkan dengan kendaraan umum saja, para murid ke sekolah dengan mobil. Bagaimanakah perasaan guru-guru melihat dan merasakan kondisi itu? Pikirkanlah hal itu. Menjadi guru memang tidak mudah. Oleh sebab itu, yang kita perlukan saat ini bukan sebuah keluhan, namun upaya untuk memahami kehidupan mereka, memahami ketidak-berdayaan mereka, memahami ketak-mampuan mereka untuk mendalami ilmu yang mereka ajarkan. Karena bahkan untuk hidup pun mereka harus berjuang, maka mereka takkan mampu untuk membiayai perkembangan ilmu pengetahuan mereka yang memerlukan dana untuk membeli buku-buku pengetahuan terbaru yang kita tahu, sungguh mahal sekarang ini. Menjadi guru saat sekarang ini memang tak mudah. Sungguh tak mudah.

PGRI merupakan wadah rasa kesejawatan para guru untuk melakukan kegiatan bersama dalam mencapai kepentingan dan tujuan bersama; kepentingan pendididkan nasional maupun profesionalisme guru. PGRI mempunyai peranan strategis dalam reformasi pendidikan nasional. Kepada anggotanya PGRI berperan dan bertanggung jawab untuk memperjuangkan dalam upaya mewujudkan serta melindungi hak-hak asasi dan martabat guru khususnya dalam aspek profesional dan kesejahteraannya. Untuk itu, PGRI mengupayakan penggalangan persatuan dan kesatuan para guru, meningkatkan kualitas profesionalisme, dan secara konsisten terus memperjuangkan kesejahteraan para guru.

Sebagai wadah terpelajar tentunya mempunyai visi jauh kedepan untuk lebih baik lagi. Karenanya untuk mencapai tujuan awal, hendaknyya PGRI mengembangkan jaringan kerja secara luas dengan mengakses sumber-sumber informasi dan teknologi. Terutama akses ke pemerintah dan jangan lagi melakukan kesalahan yang sama dengan masuk ke politik praktis. "Enak sesaat, sesal kemudian", dan akhirnya membuat impoten PGRI itu sendiri. Kiranya hal berikut dapat dilakukan bermitra dengan pemerintah harus ada komitmen yang jelas menempatkan posisi guru dalam porsinya yang sesuai dan memberikan penghargaan yang layak dengan hak dan martabatnya. Perbaikan sistem pendidikan dan pelatihan guru lebih berorientasi pada pembentukan dan pemberdayaan kepribadian guru secara profesional sehingga betul-betul mampu menaungi guru.

Maju Terus PGRI

PGRI mewadahi kaum guru dalam upaya mewujudkan hak-hak asasinya sebagai pribadi, warga negara, dan pengemban profesi. Namun, sama halnya dengan banyak organisasi profesi yang masih tergantung dengan pemerintah, kinerja PGRI masih jauh dari harapan. Untuk itu pembenahan diharapkan tidak saja pada personnya tetapi juga sistemnya.

Tidak ada hal yang membanggakan ketika melihat PGRI mandiri dengan programnya dan mampu menunjukkan diri sebagai organisasi yang benar-benar layak disebut sebagai wadahnya para guru. Harapan itu tentunya tidak bisa tercapai dengan sendirinya tampa adanya dukungan semua pihak. Maju terus PGRI, semoga ditahun baru ini semangat untuk lebih baik lagi merasuk kesemua stakeholder yang peduli dengan PGRI. Karenanya tulisan ini semoga dapat membangkitkan semangat membangun dan menjadkan PGRI terdepan sebagai organisasi yang benar-benar peduli dan konsent terhadap guru dan masa depan guru.

Sebuah catatan di Hari PGRI Tahun 2009
Sumber ;
http://www.wikimu.com/News/DisplayNews.aspx?id=11559

Sebuah catatan sehari-hari…

Antara Keprihatinan tukang ojeg dan keinginan menjadi (sedikit) sehat
Sebuah catatan sehari-hari…

Di keseharian dan rutinitas saya pulang pergi rumah dan kantor atau kemana pun saya mau berangkat (mall, pasar, sekolah etc), terbentang jalan dari arah depan rumah sampai jalan raya utama tempat saya turun dan naik kendaraan jemputan. Jaraknya lumayan sekitar 300-500 meteran, saya ga tau pasti, sebenarnya lumayan bisa dimanfaatkan untuk sekedar jalan pagi dan sore.

Dan tentunya sebagaimana hukum alam yang terjadi, dimana ada kesempatan, disitu ada jalan…jarak jalan tersebut tentunya menjadi lahan bagi “tukang ojeg” baik yang dadakan maupun yang menetap.
Saya tau saya punya pilihan setiap harinya ketika pulang ke rumah apa mau pake ojeg atau jalan kaki……

Dari 2 pilihan itu saya melihat cost dan benefitnya masing-masing, yang saya usahakan bisa saya manfaatkan dengan baik keduanya.
Ketika saya berjalan kaki…saya merasa memanfaatkan jarak yang tidak seberapa jauh tersebut sebagai lahan olahraga (biar sedikit kalo rutin kan katanya bagus…), belum lagi ongkos ojek yang bisa jadi tambahan saving celengan (lumayan kalo dihitung-hitung (6000x20 hari kerja = 120.000) wow ternyata lumayan juga ya…

Tapi ketika saya memakai jasa ojeg, saya bisa beriteraksi dengan para tukang ojeg tersebut yang rata-rata rumahnya di perkampungan belakang perumahan tempat saya tinggal, dan saya bisa mendapatkan informasi, mendengar cerita berbagai versi kehidupan yang harus mereka jalani, diantaranya, ada tukang ojeg yang punya anak 5 (lima), usia sekolah dan balita, ga terbayang gimana harus menghidupi keluarga sebanyak itu hanya dengan mengandalkan ojeg yang tiap hari tidak menentu hasilnya. Ada juga cerita tentang si tukang ojeg yang mau mendaftarkan anak nya sekolah, tetapi belum punya akta kelahiran anak, bingung mau mendaftarkan nya gimana, wah, padahal saya kira, program akta kelahiran gratis dari pemerintah seharusnya sduah merata dan bisa di nimati semua masyarakat, ternyata??

Dan tentunya keuntungan saya jika kenal para tukang ojeg itu adalah, pada waktu saya membutuhkan bantuan untuk membeli Aqua ataupun gas di rumah yang kehabisan, mereka dengan senang hati mau saya titipi untuk mencari Aqua ataupun gas tersebut, walaupun ketika ada masanya gas sulit di temukan, ketika gas seakan-akan menghilang dari para penjualnya yang biasa, atau bahkan ketika distribusi aqua sedang tidak lancer dan ada di toko biasa, mereka, para tukang ojeg itu mau berkeliling mencarikan titipan saya itu, tentunya saya sangat menghargai mereka dan tambahan upah yang bisa saya berikan kepada mereka saya harap cukup memadai dan setidaknya bisa memperingan usaha mereka untuk keluarganya setidaknya untuk hari itu…

Dilema situasi…begitulah yang saya rasakan…
Tapi seiring berjalan waktu, saya bisa mulai mengatur situasi, yah solusi nya adalah, kadang saya pake ojeg, kadang saya jalan kaki…, kenal iya dengan tukang ojeg..niat mau sehat dengan berjalan kaki juga iya x ya?? Hehehe….yang jelas saya tetap berusaha mengambil hikmah dari keadaan ini, mudah-mudahan dapat dengan saya jalani dengan yang terbaik.

Resume Buku & Film Ketika Cinta Bertasbih....(Latah..ikutan Trend :) )

KETIKA CINTA BERTASBIH......(DI FILM & BUKU EPISODE 1)....
Jumat minggu lalu saya menyempatkan latah ikut-ikutan ngantri nonton KBC....yah dengan modal nekat, sedikit pengen tau...jadilah saya nonton di Botani XX1, dapet studio 3, ada 2 pilihan studio..1 ato 3, kebetulan yang ngantri beliin tiket adik saya tersayang...yah say mah terima beres dapet tiketnya ajah,,jadilah di studio 3...

suasana lumayan cukup nyaman...nonton juga dinikmati...sampe pada menit-menit akhir ketika ada bacaan kecil disudut bawah layar tulisan : To Be Countinue....
HAH.....kok???
walah..walah.....kaya buku nya gitu???
emh....

Judul buku : Ketika Cinta Bertasbih (episode 1)
Penulis : Habiburrahman El-Shirazy
Penerbit : Republika – Basmala
Hal : 477 hal, 20,5 x 13,5 cm
Cetakan : Pertama, Februari 2007
Deskripsi Singkat : Novel Ketika Cinta Bertasbih menceritakan tentang Azzam mahasiswa Al-Azhar Cairo yang menyambi sebagai pedagang bakso dan tempe untuk menghidupi ibu dan adik-adiknya di Kartasura. Azzam sangat rajin bekerja, memasarkan tempe-tempenya ke kalangan ibu-ibu Indonesia yang tinggal di Mesir. Dia juga menerima pesanan bakso untuk acara-acara yang diselenggarakan oleh KBRI. Karena seluruh
waktunya lebih banyak dia gunakan untuk membuat tempe dan berjualan bakso, maka kuliahnya agak terlantar. Sehingga sudah 9 tahun dia mengambil S1 di Al-Azhar tapi belum lulus juga. Sebenarnya Azzam adalah anak yang cerdas terbukti pada tahun pertama di Al-Azhar dia lulus dengan predikat jayyid jidan atau sangat memuaskan.

Sebuah Catatan Keseharian di kantor....

Tour of Duty” dan “Tour of Area” bagi PNS (MUTASI PNS)

Dalam perjalanan karir seorang PNS dikenal dua mekanisme yaitu, perpindahan/mutasi jabatan (tour of duty) dan mekanisme perpindahan/mutasi wilayah kerja (tour of area). Kondisi ini sangatlah lazim digulirkan dalam dunia karir PNS untuk memprofesionalkan dalam pengembangan wawasan ke depan. Intinya, seorang PNS harus selalu siap beralih tugas dan jabatan serta beralih tempat, ini semua bermuara kepada pendewasaan aparatur pemerintah sebagai pelayan masyarakat.

Ketentuan Pasal 22 Undang-Undang Nomor 43 Tahun 1999 tentang Perubahan Undang-undang Nomor 8 Tahun 1974 tentang Pokok-pokok Kepegawaian,menyatakan “Untuk kepentingan pelaksanaan tugas kedinasan dan dalam rangka pembinaan Pegawai Negeri Sipil dapat diadakan perpindahan jabatan, tugas, dan/atau wilayah kerja”.
Dalam penjelasannya di sebutkan “Untuk kepentingan kedinasan dan sebagai salah satu usaha untuk memperluas pengalaman, wawasan, dan kemampuan, maka perlu diadakan perpindahan jabatan, tugas, dan wilayah kerja bagi Pegawai Negeri Sipil terutama bagi yang menjabat pimpinan dengan tidak merugikan hak kepegawaiannya”.

Secara normal, perpindahan jabatan atau perpindahan wilayah kerja itu dilaksanakan secara teratur antara 2 (dua) sampai dengan 5 (lima) tahun. Dalam merencanakan dan melaksanakan perpindahan wilayah kerja disesuaikan dengan kemampuan keuangan Negara.

Sehingga, dalam kondisi yang normal, tour of duty dan tour of area tersebut haruslah dilakukan teratur dua sampai dengan lima tahun. Tetapi kenyataannya banyak instansi yang tidak mengikuti aturan tersebut.


Apa yang menyebabkan banyak instansi mengikuti ketentuan tersebut?
Ada beberapa hal yang menjadi faktor keadaan tersebut, diantaranya :
a. tidak ada hukuman bagi pejabat berwenang yang melakukan pelanggaran;
b. tidak ada penjelasan lebih lanjut mengenai “kondisi normal” dalam ketentuan, sehingga setiap pejabat mengartikan dengan interpretasi masing-masing;
c. Posisi Kepala Daerah, sebagai Pejabat Pembina Kepegawaian di Daerah, yang tentunya mempunyai kewenangan tersendiri dalam penentuan tour of duty dan tour of area di daerah, sesuai dengan arah kebijakan yang dipimpinnya.


Apa lagi mengingat kebebasan yang diberikan administrasi negara dalam melaksanakan tugasnya. Bentuknya adalah kebebasan untuk mengambil tindakan yang tepat, cepat, serta berfaedah dalam keadaan mendesak terhadap sesuatu yang belum diatur oleh hukum.
Kebebasan yang demikian dalam ilmu hukum di Perancis disebut pouvoir discretionare dan di Belanda disebut freies ermessen.

Fungsi fries ermessen adalah agar administrasi negara sebagai aparat penyelenggara negara dapat menilai dan menentukan apa yang inkonkreto, yang pada nyatanya harus terjadi, sesuai dengan dinamika masyarakat. Karena itu, kebebasan yang dimaksud adalah bebas menentukan apa yang harus dilakukan, dengan ukuran apa wewenang itu digunakan, kapan tindakan itu dilakukan dan bagaimana caranya wewenang itu digunakan. Jadi hakikat diskresi merupakan kebebasan untuk bertindak demi kepentingan yang lebih besar, tetapi tetap dalam kerangka hukum dan aturan yang berlaku.


Dengan diterimanya doktrin tersebut dalam hukum Indonesia, harusnya menjadi motivasi bagi pembentuk undang-undang agar dapat menyusun kaidah dalam peraturan perundang-undangan secara tepat dan rigid. Agar administratur negara khususnya yang berkaitan dan berwenang menetapkan tour of duty dan tour of area bagi PNS dapat berjalan dengan semestinya demi peningkatan kompetensi, wawasan yang luas, dan pengalaman kerja yang bervariasi.